никифорова ольга владимировна архиепископ владимир соколовский последний настоятель московского спасо андроникова монастыря
Никифорова Ольга Владимировна Архиепископ Владимир (Соколовский). Последний настоятель московского Спасо-Андроникова монастыря
Книга посвящена несправедливо забытому архиерею Русской Православной Церкви, замечательному человеку, истинному патриоту, миссионеру, защитнику Православия - архиепископу Владимиру (Соколовскому) (1852-1931). Свой иноческий путь он начал миссионером в Японии под руководством святителя Николая (Касаткина), позднее был инспектором Холмской духовной семинарии, затем уже в сане епископа служил в Америке, в Воронеже (викарий Острогожский), Оренбурге, Екатеринбурге и, наконец, уйдя на покой, служил настоятелем московского Спасо-Андроникова монастыря. О нелегком жизненном пути этого незаурядного человека, его стоянии в правде повествует книга, которая адресована всем, кто интересуется историей Православия, Русской Православной Церкви, судьбами святынь России второй половины XIX - первой трети XX века.
735 Руб.
Историческое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря
`История монастыря от 14 до середины 19 века, списки настоятелей монастыря и лиц, погребенных в пределах Спасского собора и на монастырском кладбище, тексты сохранившихся надгробных надписей.`
366 Руб.
Историческое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря
`История монастыря от 14 до середины 19 века, списки настоятелей монастыря и лиц, погребенных в пределах Спасского собора и на монастырском кладбище, тексты сохранившихся надгробных надписей.`
366 Руб.
Попов Геннадий Викторович Андрей Рублев
Андрей Рублев - великий русский художник, вся деятельность которого связана с Москвой, московскими и подмосковными монастырями. Скорее всего, его обучение проходило в окружении константинопольского живописца Феофана Грека. В 1405 г. он вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором расписывает Благовещенский собор Московского Кремля. В 1408 г. вместе с "сопостником" Даниилом приступают к работам в кафедральном Успенском соборе во Владимире. Андрею Рублеву приписывается несколько выдающихся произведений, в том числе деисусные иконы из Успенского собора в Звенигороде. Главным его творением в глазах потомков стала икона "Троица Ветхозаветная". Умирает преп. Андрей около 1427 г., завершив вместе с Даниилом свой последний труд - украшение собора Спасо-Андроникова монастыря в Москве. В альбоме 60 иллюстраций, из них 51 цветная.
846 Руб.
Московские патриархи
Репринт с издания. Москва, 1848. Жизнеописания 11 патриархов с их портретами: Дов, Гермоген, Филарет, Иосаф 1-й, Иосиф, Никон, Иосаф 2-й, Питирим, Иоаким, Адриан и лжепатриарх Игнатий. Архимандрит Аполлос (в миру Алексей Максимович Алексеевский; 1778 — 1859) — архимандрит Русской православной церкви, настоятель Новоспасского монастыря, благочинный московских монастырей и ректор московских училищ. Родился в селе Заборье Черниговской губернии в семье священника. Образование получил в Новгород-Северской, Черниговской и Александро-Невской семинариях. 21 марта 1803 года принял монашеский постриг с именем Аполлос. 6 апреля 1803 года рукоположен во иеродиакона, 13 января 1804 года — в иеромонаха. 17 мая 1805 года назначен настоятелем Пекинского Сретенского монастыря с возведением в сан архимандрита и направлен в Пекинскую духовную миссию. До Пекина не доехал, остался в Иркутске. С 1807 года — учитель богословия в Иркутской семинарии. В 1808 году стал настоятелем Иркутского Вознесенского монастыря. С 11 августа 1811 года — ректор Иркутской семинарии. 18 декабря 1816 года архимандрит Аполлос был назначен настоятелем Московского Знаменского монастыря и ректором Заиконоспасского духовного училища. С 20 декабря 1817 года настоятель Богоявленского монастыря, с 9 февраля 1821 года — Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, а с 19 февраля 1837 года — Новоспасского монастыря. В этот период архимандрит Аполлос присутствовал в духовной консистории, был благочинным московских монастырей и ректором московских училищ. В марте 1851 года по старости был уволен на покой в Ростовский Спасо-Яковлевский монастырь, где скончался в 1859 году.
622 Руб.
Абрамов Дмитрий Сокровища музея Андрея Рублева
Музей имени Андрея Рублёва является хранилищем и галереей самой богатой в России коллекции памятников иконописи, рукописной и старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства. Эта книга посвящена истории становления Музея и собирания его коллекции. В ходе работы и деятельности Музея на рубеже II и III тысячелетий вскрылись удивительные тайные события, происходившие на территории Спасо-Андроникова монастыря в XV-XVIII вв. Их раскрытие также обогатило историческое наследие, хранимое Музеем, являющееся также и достоянием Русской Православной Церкви.
1149 Руб.
Абрамов Дмитрий Сокровища музея Андрея Рублева
Музей имени Андрея Рублёва является хранилищем и галереей самой богатой в России коллекции памятников иконописи, рукописной и старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства. Эта книга посвящена истории становления Музея и собирания его коллекции. В ходе работы и деятельности Музея на рубеже II и III тысячелетий вскрылись удивительные тайные события, происходившие на территории Спасо-Андроникова монастыря в XV-XVIII вв. Их раскрытие также обогатило историческое наследие, хранимое Музеем, являющееся также и достоянием Русской Православной Церкви.
1149 Руб.
Безмездный целитель Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Житие. Чудеса. Письма
Составитель этой книги - архимандрит Нектарий (Андонопулос), настоятель Спасо-Преображенского Сагматского мужского монастыря близ города Фивы (Греция), где хранится частица честных мощей святителя Луки. В Греции, как и в России, любят и почитают святого Луку, совершившего множество удивительных чудес. Эта небольшая книга - дар его памяти. В ней впервые публикуются письма святителя к Елене Умновой. На обложке книги - скульптурное изображение святителя Луки работы М.Оленина, хранящейся в ЦАК МДА. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
389 Руб.
Абрамов Дмитрий Михайлович Сокровища музея Андрея Рублёва
Антицерковная политика и три десятилетия (1920-е-1950-е гг.) забвения национального русского искусства и культуры (церковных по своей сути и своим истокам) привели к огромным утратам в сознании славянских народов Советского Союза, к искривлениям в воспитании молодежи и юношества. На смену последним поколениям, помнившим православную Россию, сохранявшим чувства патриотизма, любви к Отечеству, веры в справедливость, пришли в жизнь поколения, мыслящие как атеисты и космополиты. Великая Отечественная война вновь заставила руководство СССР, россиян и других сограждан Советского Союза внимательно, трезвым, реальным взглядом посмотреть на своё отринутое церковное наследие и переоценить его значение. В истории первопрестольной столицы России мало кому известный день 10 декабря 1947 года можно и нужно отметить, как красный день календаря. В тот день было подписано и обнародовано Постановление совета министров СССР за N 3974 "0 мероприятиях по сохранению памятников архитектуры Андроникова монастыря в г. Москве". Этот акт положил начало рождению и дальнейшему становлению первого в послевоенной, советской, социалистической реальности профильному, "специальному" музею средневековой русской иконописи, монументальной живописи, прикладного искусства и архитектуры - по сути церковного искусства и культуры России. Музей получил имя великого русского иконописца преподобного Андрея Рублёва - монаха Спасо-Андроникова монастыря, прославленного многими поколениями его преемников и миллионами почитателей его творчества, положившего начало искусству Русского Ренессанса на исходе XIV - в начале XV столетий. Музей имени Андрея Рублёва является хранилищем и галереей самой богатой в России коллекции памятников иконописи, рукописной и старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства. Эта книга посвящена истории становления Музея и собирания его коллекции. В ходе работы и деятельности Музея на рубеже II и III тысячелетий вскрылись удивительные тайные события, происходившие на территории Спасо-Андроникова монастыря в XV - XVIII вв. Их раскрытие также обогатило историческое наследие, хранимое Музеем, являющееся также и достоянием Русской Православной Церкви.
683 Руб.
Абрамов Дмитрий Михайлович Сокровища музея Андрея Рублева
Антицерковная политика и три десятилетия (1920-е-1950-е гг.) забвения национального русского искусства и культуры (церковных по своей сути и своим истокам) привели к огромным утратам в сознании славянских народов Советского Союза, к искривлениям в воспитании молодежи и юношества. На смену последним поколениям, помнившим православную Россию, сохранявшим чувства патриотизма, любви к Отечеству, веры в справедливость, пришли в жизнь поколения, мыслящие как атеисты и космополиты. Великая Отечественная война вновь заставила руководство СССР, россиян и других сограждан Советского Союза внимательно, трезвым, реальным взглядом посмотреть на своё отринутое церковное наследие и переоценить его значение.В истории первопрестольной столицы России мало кому известный день 10 декабря 1947 года можно и нужно отметить, как красный день календаря. В тот день было подписано и обнародовано Постановление совета министров СССР за N 3974 "0 мероприятиях по сохранению памятников архитектуры Андроникова монастыря в г. Москве". Этот акт положил начало рождению и дальнейшему становлению первого в послевоенной, советской, социалистической реальности профильному, "специальному" музею средневековой русской иконописи, монументальной живописи, прикладного искусства и архитектуры - по сути церковного искусства и культуры России. Музей получил имя великого русского иконописца преподобного Андрея Рублёва - монаха Спасо-Андроникова монастыря, прославленного многими поколениями его преемников и миллионами почитателей его творчества, положившего начало искусству Русского Ренессанса на исходе XIV - в начале XV столетий.Музей имени Андрея Рублёва является хранилищем и галереей самой богатой в России коллекции памятников иконописи, рукописной и старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства. Эта книга посвящена истории становления Музея и собирания его коллекции. В ходе работы и деятельности Музея на рубеже II и III тысячелетий вскрылись удивительные тайные события, происходившие на территории Спасо-Андроникова монастыря в XV - XVIII вв. Их раскрытие также обогатило историческое наследие, хранимое Музеем, являющееся также и достоянием Русской Православной Церкви.
1149 Руб.
Шевченко Т. Валаамские иноки в эпоху гонений: Московское подворье Валаамского монастыря и его насельники после революции 1917 года
Издание посвящено истории Московского подворья Валаамского монастыря периода 1917-1937 гг. Автор, опираясь на известные и не известные ранее источники отечественных архивов и архива Ново-Валаамского монастыря в Финляндии, исследует тему в контексте событий антицерковных гонений, повествует о судьбах насельников подворья после его закрытия в 1926 г., когда братия создала "нелегальный монастырь" при церкви Ржевской иконы Божией Матери в Москве. Среди монахов подворья четверо прославлены в лике новомучеников. В монографии впервые раскрыты материалы следственных дел тех лет. Книга заинтересует как специалистов, так и простых читателей. Исследование выполнено при поддержке Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. .
869 Руб.
Шевченко Т. Валаамские иноки в эпоху гонений: Московское подворье Валаамского монастыря и его насельники после революции 1917 года
Издание посвящено истории Московского подворья Валаамского монастыря периода 1917-1937 гг. Автор, опираясь на известные и не известные ранее источники отечественных архивов и архива Ново-Валаамского монастыря в Финляндии, исследует тему в контексте событий антицерковных гонений, повествует о судьбах насельников подворья после его закрытия в 1926 г., когда братия создала "нелегальный монастырь" при церкви Ржевской иконы Божией Матери в Москве. Среди монахов подворья четверо прославлены в лике новомучеников. В монографии впервые раскрыты материалы следственных дел тех лет. Книга заинтересует как специалистов, так и простых читателей. Исследование выполнено при поддержке Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. .
869 Руб.
Игумен Дамаскин (Орловский) Красносельские мученицы. О преподобномученицах московского Алексеевского монастыря
Славной и долгой была история московского Алексеевского женского монастыря, ведущего свое начало с XIV столетия. Верим, что эта история не закончилась. Не завершилась она хотя бы потому, что имеет свое продолжение в вечности, где предстоят Божиему Престолу три преподобномученицы Анна, Матрона и Евфросиния, подвизавшиеся в Алексеевской обители, заплатившие своею кровью за бесстрашное исповедание веры и причисленные к лику святых Русской Православной Церковью в начале XXI века. Настоятель храма Всех Святых бывшего Алексеевского монастыря протоиерей Артемий Владимиров Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви
209 Руб.
Икона Тихон Задонский, размер 8,5 х 12,5 см
Память: 26 августаСвятитель Тихон Задонский (Тимофей Савельевич Соколовский) родился в 1724 году в селе Короцко Валдайского уезда Новгородской губернии. Окончил Новгородскую духовную семинарию в 1754 году. 10 апреля 1758 года Тимофей был пострижен в монашество с именем Тихон. 18 января 1759 года назначен архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря. В том же году отца Тихона перевели в Новгородский Хутынский Спасо-Варлаамиевский монастырь. 13 мая 1761 года он был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского, в 1762 году временно председательствовал в Санкт-Петербургской Синодальной конторе, а 3 февраля 1763 года получил новое назначение на Воронежскую кафедру.В 1767 году святитель Тихон удалился на покой и поселился сначала в Толшевском Спасо-Преображенском монастыре, а в марте 1769 года переехал в Задонский монастырь, где и жил до самой кончины. Скончался епископ Тихон 13 августа 1783 года и был погребён в Задонском Рождество-Богородицком монастыре.
599 Руб.
Икона Тихон Задонский, размер 19 х 26 см
Память: 26 августаСвятитель Тихон Задонский (Тимофей Савельевич Соколовский) родился в 1724 году в селе Короцко Валдайского уезда Новгородской губернии. Окончил Новгородскую духовную семинарию в 1754 году. 10 апреля 1758 года Тимофей был пострижен в монашество с именем Тихон. 18 января 1759 года назначен архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря. В том же году отца Тихона перевели в Новгородский Хутынский Спасо-Варлаамиевский монастырь. 13 мая 1761 года он был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского, в 1762 году временно председательствовал в Санкт-Петербургской Синодальной конторе, а 3 февраля 1763 года получил новое назначение на Воронежскую кафедру.В 1767 году святитель Тихон удалился на покой и поселился сначала в Толшевском Спасо-Преображенском монастыре, а в марте 1769 года переехал в Задонский монастырь, где и жил до самой кончины. Скончался епископ Тихон 13 августа 1783 года и был погребён в Задонском Рождество-Богородицком монастыре.
2399 Руб.
Икона Тихон Задонский, размер 6 х 9 см
Память: 26 августаСвятитель Тихон Задонский (Тимофей Савельевич Соколовский) родился в 1724 году в селе Короцко Валдайского уезда Новгородской губернии. Окончил Новгородскую духовную семинарию в 1754 году. 10 апреля 1758 года Тимофей был пострижен в монашество с именем Тихон. 18 января 1759 года назначен архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря. В том же году отца Тихона перевели в Новгородский Хутынский Спасо-Варлаамиевский монастырь. 13 мая 1761 года он был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского, в 1762 году временно председательствовал в Санкт-Петербургской Синодальной конторе, а 3 февраля 1763 года получил новое назначение на Воронежскую кафедру.В 1767 году святитель Тихон удалился на покой и поселился сначала в Толшевском Спасо-Преображенском монастыре, а в марте 1769 года переехал в Задонский монастырь, где и жил до самой кончины. Скончался епископ Тихон 13 августа 1783 года и был погребён в Задонском Рождество-Богородицком монастыре.
399 Руб.