komfortel64.ru

Лифантьев С. Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний Мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается.

Лифантьев С. Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний Мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается.

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается...

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок… - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается…

Лифантьев С. Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Лифантьев С. Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Мир языческой зыческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке. Лифантьев С. С.

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Сказ о Кугыже

Главный герой— шаман Кугыжа. Действие происходит вовремена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки отом, где он, тогда еще молодой, встречается сосвоими реакциями навнешний мир, свнутренними проблемами иконфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение всобственных силах предстает ввиде завистливого соседа, аагрессивные реакции— ввиде зверя, живущего внутри.

Драченин А. Сказ о Кугыже

Главный герой – шаман Кугыжа. Действие происходит во времена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки о том, где он, тогда еще молодой, встречается со своими реакциями на внешний мир, с внутренними проблемами и конфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение в собственных силах предстает в виде завистливого соседа, а агрессивные реакции – в виде зверя, живущего внутри.

Драченин А. Сказ о Кугыже

Главный герой – шаман Кугыжа. Действие происходит во времена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки о том, где он, тогда еще молодой, встречается со своими реакциями на внешний мир, с внутренними проблемами и конфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение в собственных силах предстает в виде завистливого соседа, а агрессивные реакции – в виде зверя, живущего внутри.

Лифантьев С. Язычество против псевдоязычества

Неоязычество или родноверие. Что это? Люди, ставящие превыше всего Долг, Ответственность, Честность, богов, семью и родину? Или это фаллические символы, разгульные оргии, сатанизм, мракобесие, фашизм, конспирология и сказки об арийских гипербореях, пришедших из космоса для борьбы с рептилоидами? За прошедшие тридцать лет было озвучено много мнений - различного сорта религиоведов, клириков, блогеров, православных активистов... Но что об этом скажут сами язычники? Впрочем, если вам очень дороги ваши устоявшиеся стереотипы, мнение о людях или собственные религиозные чувства, то эта книга, скорее всего не для вас. Не ставя перед собой цель кого-то оскорбить или переубедить, здесь в доступной форме рассказывается о том, что такое язычество и как не перепутать его с возможными суррогатами. А уж что человеку больше нравится - он вправе выбирать сам.

Лифантьев С. Азбука начинающего язычника

Что вы знаете о язычестве древних славян? Большинство назовет праздники Купалы и Масленицы, припомнит Крещение Руси, в лучшем случае, кто-то вытащит из закромов памяти смутные воспоминания о каком-то "киевском пантеоне Владимира"… Но разве это - все? Что вы знаете о современном родноверии? Скорее всего - почти ничего, и остается радоваться, если это самое "почти" базируется не на заведомо предвзятой пропаганде… "Азбука начинающего язычника" - краткий (насколько это возможно) обзор древнего и современного славянского язычества в разрезе его основных составляющих, позволяющий по-новому взглянуть на многие аспекты веры, культуры и истории наших предков. Для широкого круга читателей.

Лифантьев С. Язычество против псевдоязычества

Неоязычество или родноверие. Что это? Люди, ставящие превыше всего Долг, Ответственность, Честность, богов, семью и родину? Или это фаллические символы, разгульные оргии, сатанизм, мракобесие, фашизм, конспирология и сказки об арийских гипербореях, пришедших из космоса для борьбы с рептилоидами? За прошедшие тридцать лет было озвучено много мнений - различного сорта религиоведов, клириков, блогеров, православных активистов... Но что об этом скажут сами язычники? Впрочем, если вам очень дороги ваши устоявшиеся стереотипы, мнение о людях или собственные религиозные чувства, то эта книга, скорее всего не для вас. Не ставя перед собой цель кого-то оскорбить или переубедить, здесь в доступной форме рассказывается о том, что такое язычество и как не перепутать его с возможными суррогатами. А уж что человеку больше нравится - он вправе выбирать сам.

Лифантьев С. Азбука начинающего язычника

Что вы знаете о язычестве древних славян? Большинство назовет праздники Купалы и Масленицы, припомнит Крещение Руси, в лучшем случае, кто-то вытащит из закромов памяти смутные воспоминания о каком-то "киевском пантеоне Владимира"… Но разве это - все? Что вы знаете о современном родноверии? Скорее всего - почти ничего, и остается радоваться, если это самое "почти" базируется не на заведомо предвзятой пропаганде… "Азбука начинающего язычника" - краткий (насколько это возможно) обзор древнего и современного славянского язычества в разрезе его основных составляющих, позволяющий по-новому взглянуть на многие аспекты веры, культуры и истории наших предков. Для широкого круга читателей.

Лаврова Светлана Аркадьевна Год лошади

Необычные лошади - "главные героини" нового сборника сказочных повестей уральской детской писательницы Светланы Лавровой. Под одной обложкой на этот раз собрались и сказки для младших школьников, и повесть "Лошади летают полторы минуты" для ребят постарше. Благородное животное, которому в 2014 году предстоит сыграть роль символа года, предстает в самых неожиданных образах: и созвездия Пегаса, и абстрактной "лошадиной силы", и фигурки из детского конструктора, и даже древней языческой богини. Встретятся читателю в книге, конечно, и настоящие лошади. Новое путешествие в фантастический мир героев Светланы Лавровой обещает, как всегда, захватывающие приключения, чуточку абсурда и очень много юмора. Книга рекомендуется для семейного чтения.