komfortel64.ru

Лифантьев С. Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний Мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается.

Лифантьев С. Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний Мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается.

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок... - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается...

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки

Придет серенький волчок, и ухватит за бочок, да утянет за лесок… - пели над колыбельками матери сотни лет назад. Пели и вы. И вот - волк появился. Ухватил ваших детушек, да не за бочок, а за ручку, и потянул через лесок, через реки, города и веси, через весь древний мир языческой сказки. А окромя детей - и отроков со взрослыми сманил. Такой вот волчок - проводник через скрытые миры. И стоит перед читателем бел-горюч камень на распутье. Влево пойти - позабыть добро. Прямо пойти - в маете сгинуть. А направо свернуть - уплатить конем волку за сказку. А может - ну его, этого коня? И что, что за него полцарства отдано? На сказочных тропах волк в спутниках - куда надежнее. А зверь скалит в усмешке лунные клыки да перебегает путь ясному Хорсу. На тебя оглядывается…

Сказ о Кугыже

Главный герой— шаман Кугыжа. Действие происходит вовремена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки отом, где он, тогда еще молодой, встречается сосвоими реакциями навнешний мир, свнутренними проблемами иконфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение всобственных силах предстает ввиде завистливого соседа, аагрессивные реакции— ввиде зверя, живущего внутри.

Драченин А. Сказ о Кугыже

Главный герой – шаман Кугыжа. Действие происходит во времена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки о том, где он, тогда еще молодой, встречается со своими реакциями на внешний мир, с внутренними проблемами и конфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение в собственных силах предстает в виде завистливого соседа, а агрессивные реакции – в виде зверя, живущего внутри.

Драченин А. Сказ о Кугыже

Главный герой – шаман Кугыжа. Действие происходит во времена языческой Руси. Достигший преклонного возраста Кугыжа занимаясь воспитанием внука рассказывает ему поучительные сказки. Сказки о том, где он, тогда еще молодой, встречается со своими реакциями на внешний мир, с внутренними проблемами и конфликтами, ищет внутренние ресурсы. Сказки полны метафор, где сомнение в собственных силах предстает в виде завистливого соседа, а агрессивные реакции – в виде зверя, живущего внутри.

Лифантьев С. Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Лифантьев С. Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Лифантьев Сергей Сергеевич Мир языческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке

Согласно действующим законам РФ, я имею право на свое мнение и собственные убеждения, равно как и право их высказывать. Согласно законам РФ, мое мнение не должно служить причиной разожженной розни, а также оскорблять чувства или служить иной причиной нарушения закона. Потому предупреждаю сразу: если вы легковозбудимый и легкоразжигаемый человек, либо же если имеете нежные религиозные чувства - эта книга точно не для вас. И вся ответственность за выводы, которые вы сделаете из прочитанного, ложится полностью на вас. У автора, как вы понимаете, нет мотива что-то возбуждать, разжигать, оскорблять или подстрекать к нарушению закона. Данные художественные тексты отражают только авторское видение, которое может совпадать или не совпадать с вашим.

Мир языческой зыческой сказки. Книга 2. Сказание о человеке. Лифантьев С. С.

Лаврова Светлана Аркадьевна Год лошади

Необычные лошади - "главные героини" нового сборника сказочных повестей уральской детской писательницы Светланы Лавровой. Под одной обложкой на этот раз собрались и сказки для младших школьников, и повесть "Лошади летают полторы минуты" для ребят постарше. Благородное животное, которому в 2014 году предстоит сыграть роль символа года, предстает в самых неожиданных образах: и созвездия Пегаса, и абстрактной "лошадиной силы", и фигурки из детского конструктора, и даже древней языческой богини. Встретятся читателю в книге, конечно, и настоящие лошади. Новое путешествие в фантастический мир героев Светланы Лавровой обещает, как всегда, захватывающие приключения, чуточку абсурда и очень много юмора. Книга рекомендуется для семейного чтения.

Мифы языческой Скандинавии

Во что верили, чего боялись и какие жестокие ритуалы практиковали северные люди в Средневековье? Как скандинавы сохранили свои языческие мифы? Почему скандинавская мифология так популярна в мире? Книга известного специалиста по мифологии и Средневековью В.Я. Петрухина знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника. Используя Эдду и саги, памятники древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытия археологов, автор реконструирует верования скандинавов. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов была тесно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси. Автор рассказывает о том, как скандинавы видели Небесный Асгард и земной Мидгард, Утгард — мир «за оградой», описывает скандинавский пантеон и строительство Асгарда, жертвоприношения и почитание богов, погребальные ритуалы, колдовство и прорицание. В книге также рассматриваются скандинавские сказания о первых русских князьях: смерть Вещего Олега и «Сага об Одде Стреле», князе-волке Игоре и легенды о Хаконе Добром и Олаве Трюггвасоне, а также место древнего мифа в современной цивилизации.

Мифы языческой Скандинавии

Во что верили, чего боялись и какие жестокие ритуалы практиковали северные люди в Средневековье? Как скандинавы сохранили свои языческие мифы? Почему скандинавская мифология так популярна в мире? Книга известного специалиста по мифологии и Средневековью В.Я. Петрухина знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника. Используя Эдду и саги, памятники древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытия археологов, автор реконструирует верования скандинавов. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов была тесно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси. Автор рассказывает о том, как скандинавы видели Небесный Асгард и земной Мидгард, Утгард — мир «за оградой», описывает скандинавский пантеон и строительство Асгарда, жертвоприношения и почитание богов, погребальные ритуалы, колдовство и прорицание. В книге также рассматриваются скандинавские сказания о первых русских князьях: смерть Вещего Олега и «Сага об Одде Стреле», князе-волке Игоре и легенды о Хаконе Добром и Олаве Трюггвасоне, а также место древнего мифа в современной цивилизации.

Данилин Александр Геннадьевич Поиск видения-2. Языческая встреча

В этой книге известный московский психотерапевт и постоянный ведущий радиопрограммы "Серебряные нити" Александр Данилин рассказывает о второй встрече с Учителем, случившейся в середине 90-х годов XX века в Париже. Катя, неожиданно для автора, увлекла его в мир языческой духовности, познакомила с живыми силами, по-прежнему владеющими человеческим сознанием.

Стихи. Сказки в рисунках Ю. Васнецова

Книга "Стихи. Сказки в рисунках Ю. Васнецова" приглашает в удивительный мир сказки, который каждому знаком с детства. Русские народные песенки, сказки, сказки С. Маршака собраны в нашей книге. Объединяют их лёгкие, мудрые и непосредственные иллюстрации художника Ю. Васнецова. Художник не только изображает героев произведений, он создаёт свой неповторимый мир, становиться соавтором народных и авторских сказок, песен, стихов. Добро пожаловать в сказочный мир Ю. Васнецова! Для детей до 3-х лет.